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誰養成了阿諛習氣

老高漫談 2016-05-02 09:00:00

就為了老高寫一級主管幫縣長熨衣服的事,我們縣長陳光復非常光火。但老高認為,陳光復不應該沖著老高發這個火,而是應該對縣府內這種阿諛奉承文化發火,並予革除。

說起官場的阿諛政治學,不是今天才有。我們中國的歷史,不論是歷朝歷代皇帝指派史官所寫的歷史,或者民間不怕被砍頭人士寫的野史,或者是司馬遷那部傳之千古的史記,幾乎就是官場阿諛奉承記錄史。

像指鹿為馬的歷史典故,就是官場阿諛文化的最高展現。幾千年前,大秦王朝有權有錢又有勢的大傢伙趙高,在皇帝主持的廟堂上,指著一隻鹿,睜眼說瞎話硬說是馬,眾朝臣看著趙高的眼色,無不紛紛學著說瞎話,指著鹿稱馬。

這個趙高指鹿為馬的典故,除了告訴後人,官場阿諛奉承的文化,要是興盛到趙高當年的這個程度,不僅朝綱敗壞,而且也黑白是非不清,對國家、社會都沒有好處。

我們澎湖縣政府官僚體系的阿諛文化,由來已久。如今,只是因為澎湖多了一個老高寫漫談,掀出了這個熨衣服的阿諛文化,而且不巧被熨的衣服,屬縣長陳光復所有,才引起各方興趣。

依老高看法,陳光復應該最能體會這種阿諛奉承的惡質文化。從15年前由高雄來到澎湖,連連參與澎湖的幾次大選,連選連敗,到前年五合一選舉,拿下縣長寶座,陳光復這十多年來經歷的人情冷暖,肯定比誰都多。

誰在他落選的時候,給他冷屁股;誰又在他贏得縣長寶座之後,搶著來抱他的大腿,想方設法討他歡心的,陳光復應該點滴在心頭,清清楚楚。

就舉個例子好了。王乾發當縣長的時候,有個一級主管經常圍著王縣長轉,深受王縣長提拔。聽縣府內人士說,陳光復當上縣長之後,不少眼尖的人發現,這個一級主管手上,經常多了一個十字架。特別是在縣長陳光復出席開會的場合,他就會把這個十字架壓在身前的開會資料上。

不論是幫熨衣服,或者露出十字架,這些個主管的作法,都是想討好他們的縣長主子,希望藉由這些小動作,能獲得縣長關愛的眼神,從中獲得一些職位上的好處。

究竟是什麼因素,或者環境,讓這些主管覺得,做些討好的小動作,就能從主子那裡獲得好處?答案很簡單,就是我們官場裡,有太多,甚至絕大多數的主子,都吃拍馬逢迎這一套,才養成了官場裡阿諛奉承的惡習。

這個一級主管幫主子的太太買菜,有效,並獲得重用;那個一級主管搶著開車為主子送往迎來,有效,被升了職位;那麼,當然就會有一票子的官員,搶著幫主子熨衣服,甚至疊棉被、洗褲子。說句不好聽的話,主子要是願意的話,還真有人會幫主子洗澡。不相信的話,去翻翻史書。

我們縣長陳光復如果真覺得,有一級主管幫他熨衣服,對他是個侮辱,那應該表示,陳光復不喜歡,甚至厭惡這種阿諛文化,而且還認為這樣的奉承手法是不對的。

據此,老高就請陳光復對這種官場的阿諛習氣,採取行動,來個遠小人、親君子。哪個一級主管敢搶著幫他熨衣服,就遠離這個主管;哪個主管老是露出十字架,想討他好感,就調他離開主管職務。

陳光復要是這麼做,老高相信,絕對沒有人會自討沒趣,搶著幫縣長熨衣服。

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