宗教歧異的問題，以及它可能引發的相關事件，在這個資訊快速傳遞的社會，特別敏感。有些朋友善意的勸老高，談陳光復的時候，不要老是提到他信仰基督教的事，免得信基督教的朋友起反感。
朋友的話，基本上沒錯。宗教信仰歧異的問題，確實屬於敏感，且易生事的話題。但是，談宗教信仰本身，是一個心靈層次的自我提昇，它本身並不敏感，也不會生事。
譬如談王乾發信道教，講議長劉陳昭玲誠心向佛，再聊到陳光復信的是主耶蘇基督，都是談個人宗教信仰的事實，其間，如果話題談到透過信仰，修心養性，洗滌心靈，追求真善美的人生，佛、道或者基督，都沒有差別。
宗教信仰之所以會成為敏感話題，不在宗教，也不是信仰，而是在信仰的人心念之間。有宗教信仰的人如果能對信仰別的宗教的人，心存友善、和睦，對別的宗教所敬仰的神，都能尊重，那麼，各宗教信仰之間，何來敏感之說。
而如果信仰某個宗教的人，視其他宗教為異端，或者對其他宗教人士持排斥，甚至敵對的態度，那麼宗教信仰的差異，就會成為敏感的社會問題，稍有不慎，會給社會帶來不安、衝突。老高之所以對於陳光復，只要公園，不要媽祖的做法，極度反感，連續撰文批判，其原因也就在此。
這個道理很簡單。如果陳光復是媽祖信徒，他不建大倉媽祖園區，沒有人會認為當中有宗教歧異的問題。如果陳光復是停建整個大倉媽祖園區，將大倉島恢復寧靜的漁村原樣，那也沒有人會拿宗教的眼光看待。
問題就在，陳光復在整個大倉媽祖文化園區的營建中，只不要媽祖像，仍然要園區，甚至於還打算在島上這個園區，讓民間投資成立法國村、建法軍孤拔紀念館。這當中，要不是出於宗教歧異，還有什麼？
昨天縣政府前廣場，有一場慶祝佛誔節及母親節報恩浴佛法會。依過去的慣例，縣長多會出席，與信眾共沐佛恩，同霑法益。但因為陳光復縣長信的是基督教，不少人認為他不會到場。可是，偏偏縣府發布的縣長行程中，又寫明了縣長有參加這項法會的行程，這就讓大家對他既期待，又怕受傷害。
事實是，陳光復沒有參加，也沒有指派縣府能代表他的人參加。儘管現場不少人議論這事，但老高認為，陳光復有他的宗教信仰，任何人都要尊重他的信仰，以及因他信仰可能給他帶來的不便。
但是老高要質疑的是，陳光復既然不想或不便參加法會，那麼，為何縣府發布的縣長行程，還要寫上這個法會行程？而縣長不便參加，難道不會請副縣長代表他與會？
再說，縣長是一縣之長，不是一教之長。陳光復按照既定的行程到縣府廣場，向參與法會的信眾，露個臉、致個意，對法會表示個尊重，然後在法會誦經禮佛之前離去，有什麼難處？應該沒有。
談敏感，陳光復對宗教信仰比較敏感，老高和很多澎湖人沒有。
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