澎湖公車轉運中心動土典禮，不拜地基主；南海之星2號下水典禮，也不依俗拜拜保平安。愈來愈多的澎湖人覺得，陳光復和以前的縣長，和澎湖一般的社會大眾，很不一樣。
老高不敢自稱是先知先覺者，但是就陳光復行事，具有強烈的宗教性格這點，老高是比很多鄉親早一步查覺。說真格的，一個人具有強烈宗教性格，並非壞事，至少這個人在道德操守上，會比較有所堅持。
最怕的是，宗教性格太過強烈，到了以宗教為己任，欲求天下人都能皈依的地步。老高的朋友當中，就有這麼個人。這個朋友只要坐下來聊個兩句，他就開始幫老高的人生無趣，來個一、兩小時的解析。結論總是要老高一家信教。沒兩、三次，老高老遠看到這個朋友，就閃小巷子。
做為一個民選的縣長，陳光復絕對不希望，他對宗教信仰的觀念，以及連他可能都沒有查覺的宗教性格，有一天會讓他的鄉親，看到他就閃人。如果我們光復兄不希望這樣的惡夢成真，那麼老高接著要講的，不妨當個參考。
別的地方老高不敢說，但至少在澎湖這個地方，宗教歧異、對立，或者不和的事情，還不曾有過。信道教、佛教的大人，把子孩子送去基督教的幼兒園上課，遇到有耶誕節、萬聖節之類的西洋節慶，或者宗教節日，大人們還幫著小朋友打扮，跟著去街頭報佳音、討糖果。
老高的朋友，基督長老教會的教徒，在五光十色的各廟宇武轎上街頭繞境時，他也和大家跟著在路邊觀賞，還不時點評、叫精彩。要不是後來和他談到，不是罵到，縣長陳光復不要媽祖、只要公園的背後動機，他還不會透露出，他也和陳光復同一教會。
澎湖就是這麼回事。宗教是宗教，習俗是習俗。澎湖人修個房子，蓋間房屋，負責建築的工頭，操辦一些東西，拜地基主，已經超越宗教的界線，成了民間的禮俗。新船下水，船東操辦拜拜，也好像是個不做，就心不安的習慣。
如果陳光復是一般平頭百姓，他蓋自家房子，不拜地基主，要集合全家及眾親戚好友，辦個祈禱會，念祈禱文，唱聖歌，這是他個人的選擇與權利，旁人沒什麼說的。
但陳光復既然當了澎湖縣長，就不同於一般人。他在擁有縣政最高權力的同時，也喪失了當一個平民所享有的隱私及個人權利。就舉陳光復經營的第一酒廠來說，他沒選上縣長前，可以做這個酒生意，甚至還可以到大陸推銷。但他當上縣長後，就不能經營這個生意。
因此，有了縣長頭銜的陳光復，對於澎湖縣的公共建築、公家營建的事務，不能僅依據自己的宗教信仰、自己的信仰教義，做為行事準則，要整個縣府照著做。也就是說，陳光復不能因為自己信基督教，就要求所有縣政事務，依循基督教儀式，形成基督教治縣的不當現象。而應當尊重地方上的習俗。
尊重習俗，不是要陳光復拿香跟著拜，或者也和一般澎湖人一樣，一定要祭拜地基主。畢竟，陳光復的基督教信仰，其他澎湖人也應該尊重，不能強迫他做一些違反他教義的事。
但是，縣府依澎湖的習俗、慣例，操辦拜地基主、祭祀的事，做縣長的「入境隨俗」，在旁觀禮，也絕不會有違他基督教的信仰。
陳光復可能覺得，他是縣長，禮俗應依他的信仰進行。但陳縣長如果真這麼想，可就大錯特錯。請記得：澎湖人選的是陳光復這個人當縣長，不是選基督教當縣教。
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