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觀音亭信徒的幸福

老高漫談 2015-07-25 09:00:00

澎湖有很多人都說,他是觀音亭的信徒。但這句話說得有點對,又不對。老高也是因為採訪觀音亭的新聞,才知道廟宇的信徒,是專有名詞,是擁有廟宇主權的人。不是一個人因為常去廟裡燒香,就隨隨便便可以稱為信徒的。

打個比方好了。把馬公市公所當成是廟宇,市長是廟的住持,代表會的代表就是信徒,而包括老高在內的馬公市民,都只是廟的信眾,而不是信徒。當然,在廟宇來說,信眾與信徒間,不是以選舉產生,而是信徒自己去找人來當信徒。

觀音菩薩聞聲救苦,老高受父親影響,自小到現在,不僅曾研讀聞聲救苦之精義,也對觀音亭既畏又敬。老高先父對澎湖各廟宇的金錢奉獻,走一遍馬公市區各廟宇,包括觀音亭,都可以了解。但即使這樣,老高也不會、也不可能成為信徒。

澎湖有很多人民團體,包括青商會、各區的獅子會、扶輪社、同濟會等等都是。為了使這些團體能多方交流、行善地方,參與這些團體的人士,都會繳交入會金,而且也會定期繳交會費。如遇有大的救災救難事件,會員們還會臨時捐獻鉅金。因此,要參加這些團體,除了有心,也要有力。

但是,成為觀音亭的信徒,比加入那些團體幸福多了。不僅不必繳交入會金,也不用交月費或年費,就連辦理救濟,也不必花自己的錢。而且,信徒又能決定怎麼處理觀音亭那麼龐大的廟產,以及年年數百萬元信眾捐獻的現金及黃金。

再舉其他廟宇來比較,觀音亭信徒的幸福指數就更破表了。山水上帝廟重建,廟的委員們、一百多位重建委員們,每人自掏荷包捐30到60萬元不等,也有人捐100萬元。

觀音亭的管理委員會仍自我感覺良好。主委王順輝曾向老高說,他們這些主委、副主委、總幹事、各組的組長,都是無給職,沒有領錢的,是完全奉獻的。

但無給職講的是不拿月薪。至於,外出交流旅費、與友廟聚餐等等的開支,說實在用的還是觀音亭信眾捐的錢,而不是無給職幹部的錢。這些,都與獅子會等等團體,無給職的意義,有很大差距。

就因為觀音亭管理委員會,用的、花的,都不是來自少數幾個掌權的信徒,而是全體信眾,因此,這些信徒組成的管委會,如何管理、支用廟產、信眾捐獻的錢,當然成為各方關注的焦點。

觀音亭是公廟,是大眾的廟。這點,觀音亭管委會也如是說。既然是公廟,觀音亭管委會的廟務、財務、收支,都應該公開、透明。但實際上呢?過去,長時間,觀音亭沒有依法定期召開信徒大會,以前的管理人用了什麼錢,把錢和黃金放在那裡,以及黃金數量如何,都沒有定期提交信徒大會監管,更不必談對外公開、透明。

去年新成立的管理委員會,大致由以前的信徒組成。僅就組成人員來看,屬新瓶裝舊酒。但老高仍期待,新瓶子能帶動新氣象,有新的作為。尤其在處理觀音亭龐大金錢的這個區塊。

但沒想到,新的管委會幹部在採購、報列收支上,與監察人員衝突不斷,甚至在會議上,僅為了一張半年來的收入報表,就發生管委會人員怒罵,甚至作勢打人的事件。真金不怕火煉,一張收入報表而已,就能把情勢弄成這麼緊張,那其他的事呢?

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